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    劉宗超:書法學習能力的培養

    2020年12月11日 21:03:3844人參與0


    書法學習能力的培養

    劉宗超

    (中國書法家協會學術委員會委員中國文藝評論家協會理事,河北省書法家協會副主席,河北大學藝術學院院長、教授、博士生導師。)


    摘 要:書法學習中的能力培養是方法論范疇的問題,既可以指師生學習的能力,也可以指教師教學的能力兩個層面。書法學習中的能力培養包括認識能力和實踐能力兩大方面。觀察力、領悟力側重于認識能力,模仿力、創造力側重于臨寫與創作的實踐能力。


    關鍵詞:書法學習 能力 培養

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    書法藝術的學習是一個相當復雜的認識過程,也是一個實踐過程。現代的書法學習,為提高學習效率,一是盡可能把書法變成日常書寫的一部分,筆常在手,不讓書法脫離生活;一方面又要改變盲目強調學習數量和時間的做法,側重書法學習中的能力培養。能力培養是書法學習事半功倍的關鍵環節,是方法論問題。能力大致包括觀察力、模仿力、領悟力、創造力四個方面。觀察力、領悟力側重于認識能力。模仿力、創造力側重于臨寫與創作的實踐能力。下面,我結合從事書法教學的經驗及自身學習體會,談談以上能力的培養。

    一、觀察力的培養

    觀察力的培養,是讓“眼”始終走在“手”前面的過程。學習書法只有“眼高手低”才會有不斷進步的動力。我們學習某一經典范本,首先要仔細讀帖,等待有了較深入印象再下手臨摹,就會心中有數。如果臨寫前不讀帖,臨寫時邊看邊臨,有時甚至看一筆寫一筆,臨寫就會生硬做作。黃庭堅在《論書》中謂:“張古人書于壁間,觀之入神,則下筆自隨人意。”姜夔《續書譜》中強調“皆須是古人名筆,置之幾案,懸之座右,朝夕諦視,思其用運筆之理,然后可以摹臨”,便是主動持久的觀察方法。為盡快掌握字帖特點,我們最好多買幾本印刷上乘的字帖,放在常常可以看到的地方,甚至隨身要攜帶一本,一有空就不斷讀帖,這樣可以有效增加讀帖機會和時間。清代朱和羹在《臨池心解》中說:“觀能書者,僅得數字揣摩,便自成體。無他,專心即久,悟其用筆、用墨及結體之法,供我運用耳。”讀帖與臨摹應學得精到,用心揣摩,認真領悟古人用筆、結體的方法,貴在從中找出規律性的東西,悟到神妙之處,然后再功夫臨摹。

    觀察的具體方法,可按以下順序進行:①首先對字帖的神韻進行捕捉,分辨此帖與他帖境界上的細微不同;②對每一用筆的起筆、轉折、收筆處細加觀察;③對某一筆起筆的走向、落筆的切角、行筆的緩疾等進行分析概括;④對帖中不同橫畫(或其他筆畫)找出區別所在;⑤自己觀察并總結出字帖的章法、墨法、結體規律。以上觀察方法,要多次鞏固,養成由整體到部分、由共性到個性的觀察習慣。

    要注意培養觀察的理解性。我們在讀帖中有機械觀察和理解觀察兩種不同情況。機械觀察,是靠量的積累識記字帖形式特點;理解性觀察,是靠思通形式的因果關系而加以觀察識記。兩者雖然客觀結果相差不大,但動機卻不一樣,前者是“寫字式”的觀念;后者才是“藝術學習”的立場。由此就產生了“寫字匠”和“藝術家”的分野。我們應致力于培養有理解的觀察,在觀察時進行積極的思維判斷活動

    二、領悟力的培養

    書法學習中的領悟力,是對書法形式中內在規律與本質的洞察與默契。它以我們已有的觀察及模仿能力為基礎和中介,對書法的表面現象作出間接、概括的反映。這是一種舉一反三、觸類旁通的可貴能力,它領悟的不是個別的,而是反映一類現象共同屬性或本質屬性、反映現象間的聯系和規律的能力。領悟力雖以書法的視覺形式為起點和歸宿,但它經過了概括和分析的抽象邏輯思維階段,因此,是一種高層次的認識階段。

    培養良好領悟力可從以下幾方面做起。

    培養舉一反三的能力。運用抽象、概括和具體化的方法。抽象是在思想上把書法形式中的本質屬性區別開來,即抽出各種體勢之間共同點的過程;概括是在思想上把抽取出來的本質或規律應用推廣到一般形式中去的過程,推廣的結果即具體化。抽象是由特殊到一般的推理方法,概括是一種特殊形式的綜合。抽象與概括是相輔相成共同起作用的。為此,要善于分清書法藝術的“變”與“不變”。 經典范本技法語言極為豐富,變化無窮,同一筆、同一字往往有不同變體。研究這些變體,看看范本的豐富性是如何實現的。若干變化中的不變部分便是該帖的書寫規律,決定了作品的風格特點。如就用筆說,發現線條中的“質感、力感、節奏感”,并注意在實踐中體現這一規律,使寫出的線條具有豐富的提按頓挫、疾遲、濃淡的變化。又如,總結所臨寫帖中所有左右結構的字,尋找其中規律,再注意把這些規律用以指導自己的書寫實踐。

    領悟的方式一般是“頓悟”式或“直覺”式的感覺。頓悟是長期思考偶然得之的,如果沒有長期的思考及習慣手法的成熟,是不可能產生頓悟的。頓悟的機會是屬于有準備的大腦的。米芾對“雖細如髭發必圓”的發現,沈尹默對“觀其下筆處”的領悟,都是長期積累思考,然后偶然得之的結果。自然和社會生活是領悟取法的源泉。為領悟書法真諦,我們應該投入自然和火熱生活之中,對萬事萬物養成善問“為什”和“看門道”的習慣。古代書家多不以書法為專攻,是因為有著廣泛的追求和興趣,具有豐富的修養和閱歷。現代,無論是書法愛好者還是專業化的書法學習者,都應首先是一個熱愛自然、熱愛生活、力求參悟自然社會之道的人。這樣,書法學習才有了根源。

    在書法諸能力的培養中,觀察力是一個貫徹始終的目標,模仿力則以觀察力為前提,而領悟力是觀察力、模仿力進一步發展的必然要求。沒有領悟的觀察只是機械的觀察,沒有領悟的模仿只是數量的積累。“超以象外,得其環中”,我們在學習中只有領悟了的東西,才會變成自己的東西。領悟力又是我們進一步走向創作的前提,是能力培養的關鍵環節。

    三、模仿力的培養

    模仿力大致相當于臨寫的能力。書法學習中的模仿力是臨帖所表現出的細致再現功夫。觀察是練“眼”、練“心”的過程,模仿則是練“手”的準確性的過程。只有“察之尚精”,才能“擬之貴似”。

    臨帖貴在模仿的準確性。準確性是指模仿的程度惟妙惟肖,足以亂真。這是抑制自己書寫習氣的辦法。它要求先亦步亦趨的做字帖的“奴隸”,使“手”的細膩性達到與原帖書家同步。即使暫時不理解的“生吞活剝”的模仿,也比偷懶式的“變通”有意義。

     注意培養模仿的堅持性。堅持性是指我們在臨帖中能耐得住寂寞,始終保持臨習的興趣。在我們選定一帖進入較長久的臨寫過程中,常遇到一些分心之處,如:①帖中一些高難度的筆畫一時難以模像;或有某筆某畫,數十日不能合轍,如觸墻壁,仿佛全無入路,此時,每每退步灰心;②受別人說法或隨流行書風影響,對所選字帖的合理性產生懷疑;③好高騖遠,淺嘗轍止;④為世事所累,興趣消減……凡此種種主客觀原因,皆可以使人意志消沉,信念墮減,半途而廢,因此,學書雖“小道”卻隱藏艱難險阻,我們應培養自己立志高邁、意志堅強的優良品質。可從以下做起:①首先堅信,模仿是不斷吸收消化別人長處的過程,即使老書家也常堅持模仿吸收,終生臨池不輟。只有通過模仿,才會使一般書寫技能鞏固、上升為書法技巧;所謂創作,便是技巧隨感情的自然流露。不經過模仿,只能導致“任筆為體、聚墨成形”的粗野之作。②形成強化訓練的習慣。規定自己每天必寫的最少字數,無論何種原因不能間斷,由“被迫”變為“自覺”。

    模仿需要多次重復,才會鞏固成為書法技巧,但它又不能是機械的重復,必須講求效率。每臨習一遍都要有一遍的收獲。為此,在每次臨寫前,都要明確:這一遍重點突破哪些難點。模仿后,要檢查哪些已得,哪些未得。好的逐漸強化成書法技藝,變為書寫潛意識。差的再次臨寫,直至掌握。

    四、創造力的培養

    書法學習中的創造力是一種綜合能力,它是觀察力、模仿力、領悟力培養的理想結果,也是書法專業學習的目標和歸宿。當然,在書法風格上創立“自我”,那是藝術成熟的表現,是書法家終身營求的事,在書法學習的初中級階段,創造力更多的是偏于創造手法的培養,以為其日后形成自我風格提供一個方法基點。

    同時,創造力的培養不應作為書法學習的最后階段。一般情況是,我們雖然臨作畢肖原帖,但舍棄字帖進行獨創,或書寫新鮮內容,所作往往一塌糊涂,不知所云。其中的原因便是沒有把創造力的培養滲透到平常的書法學習之中。

    首先,要了解創造性思維的特點及原理。創造表現為所書作品與以前或同時代的其他人的書法面目有不同之處。它更多的是對前人優秀法帖(書法傳統)“水乳交融”的重新組合。這個重新組合是書寫者創造性思維的自然流露或成功表現。因此,創造性思維的培養是創造力培養的首要問題。

    創造性思維表現為對書法表象的記憶、想象、分解和組合。表象是指通過觀察所形成的記憶中的形象;這些形象通過想象活動可以進行分解或重組,再通過筆墨功夫表現為創作。其中的想象活動多憑借靈感或直覺的心理狀態來實現。所以學習中不斷進入靈感或直覺的心理狀態格外重要。

    靈感是人們在完成創造性活動時一種極佳的心理狀態,在這種狀態下,知覺十分敏銳,有關表象的想象活動迅速而活躍,不僅注意力高度集中,而且呈現出一種如醉如癡的“迷狂”體驗。直覺是一種超意識的創造性思維活動。這種思維活動在表象的整體作用下,人腦對書法表象的關系或聯系表現出直接了解或認知,從而產生一種新表象,這是一種非常可貴的創造性思維活動。靈感與直覺有先天素質在起作用,即古人所謂“書性”。但是,后天的勤奮可有效地彌補“書性”的欠缺。

    其次,要形成多維思考的習慣和運用多種練習方法。

    書法學習中的創造性思維活動,既有發散思維,又有輻合思維,而更多的則表現在發散性思維上。發散性思維是一種不拘于一個途徑,沒有預定結果的思維方式,它具有多方探索性。輻合思維是首先確立一個風格取向,然后多方求索,從而達到預定目標的思維方式。書法學習中應把兩種思維方式相結合,善于運用聯想、換元、替代、重組已有知識經驗(表象)等方式,尋找創造力形成的可行途徑。

    觀察力、模仿力、領悟力、創造力是書法能力的四種基本類型,其中存在著從具體到抽象的連環過程。在具體運用中,四種能力不能割裂開來,應協調運作,周密安排,自我學習,以形成能力的全面培養。


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